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德庆悦城龙母祖庙

http://zhaoqing.lvyou114.com   2014-09-09   感谢会员 提供该信息

    时光如流水,转眼即逝,有时一个背转身,一切事物都去得无影无踪,这让我们学会珍惜眼前所拥有的事物;有时不管怎样峰回路转、百转千回,一些事物即使历经千百年历史,它依旧在那里,不偏不倚,这让我们学会借着一颗悠闲的心去享受事物。悦城龙母祖庙始建于秦汉时期,至今约有2200多年的历史,历经沧桑,屡经兴废、扩建和重建至今仍矗立在江湾边上。
要问是什么样的一股无形力量将龙母祖庙保存得如此完善,那么就是这里的文化。一种在西江领域一直流传着的文化,生活在这里的人们,把这种文化叫做“龙母文化”。

    这种文化,让整座庙宇得以香火延续,延绵千年;也都是这种文化,让西江流域以及海内外的信众们常常带着一颗殷诚、闲暇的心,来到这里参膜、礼拜;
“龙母文化”是对母性的崇拜,是中华民族崇尚的“本根文化”意识。是它的“真善美”,引领着西江流域这片广袤的土地上的人们在此生息、繁衍和发展;是它的文化让广大的民众找到心灵最深处的文化;回到这里,释放压力,遇见心灵最深处的自己;殷诚的祈祷,遇见最幸福的自己。

    悦城龙母是秦代生活在西江上游的一个庞大的龙族团支系领袖,她助人为乐,多做善事,和睦团结,并为当地人做了不少好事,因而受到人们的敬仰,民间崇拜和信仰龙母的现象,影响所及遍布西江流域、港澳地区和海外华人,现在这种信仰已演变成为一种民间习俗。 

    每当庙会期间,来自五湖四海的信众们就齐聚在悦城龙母祖庙,在祭祀过程中,他们都遵循着一个古老程序。虔诚信徒们进庙前,一般先到龙泉洗圣水,象征着洗去世尘,去除污秽,只有这样才能去献祭圣洁的龙母;然后是引香火,呈供品,跪叩礼,祈祷,燃金银纸,最后是放炮竹,表示欢迎神明鉴纳,整个祭祀仪式结束。
在众多关于龙母的纪念活动中,以龙母诞最为隆重。每年农历五月初一至初八的龙母生辰诞期,八月初一至初八的龙母得道诞期,龙母的善信都会自发来到悦城龙母祖庙,举行盛大的祭祀纪念活动来缅怀龙母,并向龙母祈福,保佑自己顺景如愿。经过两千年的世代相传,祭祀龙母的活动习俗延续下来。 

    悦城龙母祖庙广州陈家祠、佛山祖庙并称为我国岭南古建筑的三颗“明珠”,是我国清代岭南古建筑的光辉典范。 自光绪三十一年重建至今,历经洪水雷雨而墙不裂、地不陷、害虫不蛀、雷电不侵,堪称建筑技艺上的一绝。它具有“神”、“绝”、“巧”、“灵”四大特点,整个建筑群与周围的山水和谐相契,浑然一体。龙母祖庙石雕、砖雕、木雕、陶雕等,建筑雕刻艺术巧夺天工,广泛运用深雕和透雕工艺,使得祖庙建筑活灵活现和具有立体感;庙内木雕、陶雕题材广,造工精、数量多、保存好,堪称小型雕刻艺术馆。龙母祖庙无论从建筑技艺、文化底蕴都堪称“古坛仅存”。 

    龙母祖庙有许多的壁画,其数量之多也是岭南少有的,现存壁画有200多幅,总计500多平方米,其取材主要以历史典故、民间故事、平民百姓的日常生活等为内容。
至于对联,则是每柱必对,而且对仗工整、平仄押韵、喻意简洁、大部分都表达了人们对龙母的一片怀念之情。
龙母祖庙的柱基特高,墙四周砌以水磨青砖,盖以琉璃瓦,殿内外地面,全以花岗石板铺设,每逢水淹过后,庙外街道往往淤泥淹膝,而庙内稍作清扫,地面便干净如故,此乃龙母祖庙建筑之神奇,成为人们一直无法解释的秘密,更是古建筑专家、学者研究观摩的课堂。

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